由于网络的规定，不能集中或者重复自己个人视角的介绍，所以，我们的文章都要集中研究或者讨论，太极拳是我们祖国道家文化的具体运用，太极拳、中医、书法，大概是我们的道家文化的重要组成部分，也是中国文化的三大瑰宝。
太极拳的一切内功外劲乃至四两拨千斤，其实都来自固精的周期规律。谈太极拳有必要扯的这么远吗，太极拳是个人的，也是民族的，现代太极拳是一种可以具体为强健体魄的中国道路——那就是道德自律与精神自信的集合体——只要到了一个月固精周期，这个周期不是连接不断，只是说明我们身体的一个周期，一个月周期是一个指标可能要经过多次严格的自我控制，这控制要有一定的思想基础，也要有一定的太极拳要求，起码，我们得到的太极拳训练的标本是正确的，有功夫的，不能是表演的，太极套路不是都用来表演的，某些方面还是包括了内劲，因此，张至顺道长说的不要一味的吸气，就是说明要有一个相应的身体检验，因此，很多人几十年后才能够进入固精周期，固精一个月夹脊穴就已经感到内顶的力量，到了两个月的固精周期，大椎穴会有内顶，但是依旧低头弯腰。
要达到两个月周期水平，不是一蹴而就的，这个时候开始意识到开胯，胯在这个阶段是不可能与全身劲力交互盘旋的，因此，更多事转动腰胯之间的内劲需要两个月固精才能产生撕开腰椎和尾闾的下拉之劲。由于拉扯胯骨触动了下肢的筋骨，往往会有一次两腿的抽筋，两条腿似乎废了不能动，这个抽筋甚至会拉动腰椎，过了之后，腰腿恢复，似乎重新获得年轻时候的内劲，真有一番“脱胎换骨”的感觉（参见本人练习太极拳的脱胎换骨的体会文章），这个时候，对易筋经、八段锦豁然开朗。在此基础上，太极拳的拳架子算是可以支撑起来了，推手基本上有点自我稳固的架子力，并且，柔化之后也可以和高手练习，如果对方是柔化的老年太极拳，这个时候你会感到全身骨架子酸痛，因为，老年人的柔化是根据呼吸在打的层面。
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这个层面的民间高手不少，但是，缺乏钢丝一般的内劲，也没有两脚根基，伤不到人。但是，你不能一味找老人练习，缺乏刚劲的太极，尤其是老人的呼吸会影响到你的内劲需要的内精不能仰息他人，你需要自我盘架子，这个时候固精开始化气，运动量加大，固精水平提高。
站群论坛夹脊穴能够生劲，是在大椎穴内顶多次之后，这个周期基本上需要一年的磨砺。这个时候，会在晚上休息时候，白天的训练反映出来，感觉到脖子后背突然有一个巨大的冲击力，一下子感觉野牛的脖子，想到泰森的低头冲击的野性力量。这个时候，抻筋拔骨的阶段要停止了，一定要注意拉直脊椎，夹脊穴的有劲，首先是后背支撑力量顶起夹脊穴，尾椎拉直，到夹脊穴都是一根棍子顶起来，继续向上顶起来就很困难，要拉动大椎穴只是勉强把脖子生理曲线这个已经弯成60度的坡度竖起来，掰过来，以至于锁骨也展开，胸椎撕裂一般，整个生理结构都在改变，因此，没有太极拳的要求，静坐的打不开大小周天的。除非就是身体精神都非常有涵养或者天赋的童子功人才。
脊椎不可能拉直 ，因此，盘架子阶段的困惑与进步就会缓慢，经常观看视频，从大大师们的示范和言论中，不断搜集资料，与自己的师傅交流，练拳的人都在拳的精妙上显示出功夫，而天赋基础差的文化人体质，就会需要进一步的固精化气，夹脊生劲，似乎是生气了，其实，这是内劲，而不是化气。固精到化气。中间是内劲，只有大椎穴内劲拉动全身重心在一条线，虚领顶劲，这个时候身体各个组织的柔和一体，是和谐的、整体的、内证外用，内生外新、内化外谐的身心道德的提升，三个月的固精可以达到这个内化，而且，拉直大椎穴后全身大松大软，因为无着力处。
那么如何才能发挥拳的真正力量，内劲呈现为外力，拳架子转换为借力打力的节节贯通，知道力量大小，借力打力的长劲、贯通劲、跟进劲、贴打劲，也就是鸟不飞的功夫，在方寸之内，全身的和谐运动呈现了力量的连贯和完整，这才是“气”。
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那么。是么才是练气化神呢？有了气必须要有一个固精的自动机制，固精在周期律下，中国的道家提炼出了百日筑基，也就是我们经历了三个周期，一个月、两个月、三个月，逐步达到了夹脊生劲和大椎化气大松大软，后面要固精就需要在大椎穴与夹脊穴之间需求太极拳的要领，逐步从脚下到头顶，手指到腰背到脚底，任何一条循行路线都能够接手贯通，练习拳法基本功逐步落实到腰腿中间的枢纽。
笔者再一次湖上快艇的体验中，感受到了太极螺旋的功夫，快艇180度转身停机，人坐在快艇，屁股不动，周身不着力，很好与快艇的运行区线融化一体，这次体验，我们会有很多来自生活的体验，太极拳很任何事物一样，来自生活的经验是基本路径。满满的，我们就明白了快艇的规律，极限运动也是一样，都在身体重心的周围开始失重、失衡，引领。入门要因缘，要有一定的苦闷、思考、生活感受。
这样，我们的重心作用下，大腿根部的肌肉、大腿后的肌肉，脖子夹脊与大椎之间的肌肉，都再一次被提升，如果来内劲是脱胎换骨的筋骨系统整理，练精化气的全部整理是肌肉与呼吸开始介入，这样，我们说，太极拳可以产生运用于生产劳动的力气才算落脚，太极拳可以练出肌肉筋骨，同样，要提高太极拳之间的竞技，注意，我们讲的竞技是同门竞技，不是一下子进入无差别竞技，我们的固精方式就会逐步进入玉枕穴和大脑，眼睛为日月之精，大脑开发出意念和功夫的作用，因此，内家拳很多叫法，意拳是诸多大师的看法，到了意念，就是一年四季懂得养生健体的功能，经过三四年的这个周期，我们基本上可以达到超乎常人的练神还虚的技能。诸多内家功夫高手都拜在太极拳下获得自己的功夫就是道理。
周期固精于周期练拳依旧是基本，否则就会产生血气不足、练拳失去进一步的固精基础，其结果是十分可怕的。显然，太极拳分为两个阶段，首先是通过打拳提高自身的身体功能在精气神上全面提高，为了进一步说明练神还虚，需要一定的基础运动量，比如，上山拉大腿后筋，下山拉大腿根部肌肉，要以形成肌肉团在大腿根部为标准，健步如飞，这个时候，行走坐卧都是功夫，要结合生活自我训练。
上述阶段我们都有专门的阶段性总结，现在，专门提出太极拳的“意”，我们讨论太极拳的意识训练，或者说运动心理学的提升，我们研究太极拳如何做到空，做到大松大软的：
第一，我们讲一下太极拳的“空”，我们是道家体系来谈，首先，我们分辨出身体体验的运行时阴阳转化，中国传统道家不讲生灭，也不讲永生，“常”，自然状态的东西和“法”的东西，以及人类生命与人类命运，都有一个“共同体”，共同的经验规律，一些现象的东西存在了规律性的认知。佛教的空，在我们的认知体系中，不是没有，而是五行的规律，自然界的东西时自然寿命周期，人有生理发育的周期，有生老病死的周期，大地有万年轮回的周期，黄帝内经用时空周期描述自己的规律。
黄帝内经的“经”是万年不变的法则，也就是黄河形成，已经超过一万年了，佛教的楞严大定讲六根互用不好理解，我们太极拳大椎穴一通，上下重心一线，头有顶悬，全身六根柔和一体，佛教讲金刚经直接讲超越生死的般若精神世界，我们讲聚积精气之后的转化生理功能，重新恢复生命周期的进化，通过太极拳在“大松大软”，保证了精气周期的不断升级，从一个月固精，到二个月周期内劲夹脊，三个月周期大椎化气，身体阴阳五行开始自己成为一个“共同体”，也有人把这个视为内丹。佛教讲到最后的结果是妙法莲华，自性空，授记为佛智慧，我们太极拳讲的是固精为精神，大脑为精气神的共同体，聚集精在眼睛，通过练习这个“精神”，实现与天地共同一致的“大虚”，这既是练神还虚。这样我们实现了佛教的中国化，禅宗所以自证天地人的共同法则。
第二、我们的经络学说是太极拳的认知体系，因此，太极拳固精之后，经络开始出现逆行，就是生理周期回归生命周期，自然周期，同时，身体的大松大软保证了特有的知劲懂劲，阴阳五行本来是相生相克，从相克走向相生，我们的导学体系进了很大努力进行创造性解释，心学是其中的主导性创新，道学到心学，都是要讲究“固精”问题，戒定慧是儒家、道家、“墨家等等学说百家的基础，没有这个基础，都是外道。但是，太极拳的三个化，化气、化神、化虚，却是有自己的检验模式，打出拳，不在力量而在节节贯穿，不断运行精神气的周期，最终达到完全的道德自律，与自然的年度达到一致，与季节的周期一致，从百日筑基，打太极拳达到了脱胎换骨、返老还童，而在这个文化的背后，是我们国家的强大和解释权的重新确立。
第三，我们谈一下固精基础问题。上面两个体系，固精是原则，太极拳不是追求内劲的，不是追求健康，而是达到精气神的返归大脑，实现生命的智慧，从简单的身体组织的柔化一体，到呼吸吐纳的内化阴阳，最终是聚精会神——为我们实现自己生命的做主。未来的中国文化为什么好、为什么行，为什么能。我们考察全球，世界开始一体化，民族之间的、个人之间的、利益之间的都开始形成新的规则，西方规则体系是一个好东西，只是历史与时代需要进步，中国的进步是世界需要的，世界需要的是中国的科技文化，更需要中国的传统文化，太极拳、中医、书法，到那个时候才可以说是名正言顺的，如果不是这样，历史就不会选择我们中国实现伟大的复兴。
讨论了太极拳的“意”体系，或者心法，你认为中国太极拳仅仅是打拳健身，还是打拳搏击，还是打拳老人，你认为年轻人接受太极拳的时代是怎么样的时代呢，是电子游戏修身还是太极修身？是开放大麻还是固精自律，是人道主义还是规则主义？大家讨论吧。
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