（一）三法
在学习禅的过程中必须要修习的三个法，心法、功法、手法。心法指的是修心的方法，功法指的就是打坐和无极桩功，手法指的就是禅拍的手法。
俗话说的好“练手不练功，到头一场空”。在学习禅拍的过程中必须要练习无极桩功，站桩是提升自我觉知力的一种修行方法，它会带你探索一个未知的领域，让你感受到“本体感觉”。经过站桩练习觉知力会变得非常敏锐。为准确诊断打下坚实的基础。
禅拍手法
在练习禅拍手法的时候，首先要注意力度的大小、使力的方向、作用的点，其次还要注意：“节奏”， 这个节奏是以心肺复苏时的节奏（每分钟180左右）为标准。当我们把这四个要素掌握好时，渗透力也就体现出来了，基本手法就算是学会了。这个刻意练习的过程是不可省的。练习时可以找到拍皮球的感觉，无论我们从哪个方向触及它，都能感受到从球中心往四周充盈的冲击力。当手法熟练之后，我们身体所有的部分都会自然而然参与其中。达到身心合一的状态，全然的存在于以整体为主导的动态的应变当中。所谓“机触于外，巧生于内；手随心转，巧从手出”。
那么，怎么样才能把完整的力都体现出来呢？最大的要领就是手尽可能地不要用力，手只是尽可能传递我们运动中的势能。“力”有作用力与反作用力，两者之间可以相互作用，也可以相互抵消。当我们手上稍一用力，肌肉就会紧张；那么，在传递过程中的的力就有一部份被滞留在我们的肌肉里面，传达给对方的力就损失了，所以，就不够柔和完整了。更重要的是我们一紧张，作为受体的对方就会觉察到生硬，受条件反射的影响，他就不能完全放松，也就不能全然的接受我们的力，因此调理的效果也会打折扣。
正确的作法应该是利用我们的力，去诱导对方的反作用力，让对方与我们一起完成一次共振。当我们的手上和身体都处于高度的放松状态时，这个力就相对地完整，就相对顺畅地传递给对方；并能调动对方的身体一起共振，简单的说就是借力打力，即可实现四两拨千斤的神奇效果。你越放松，越不用力，双方互动的力就传递得越完整。这个完整是出自心法，而不在手法上。根据以上原则可以有无数种变化。但万变不离其宗。当手法真正纯熟自由时，所用的力都是很小很小，或根本不需要你用力；只是借势和诱导而已。这套方法，一旦感觉费力就一定是错的。一旦使用蛮力或暴力那更是大错特错。
禅拍源于本能，当它作用于人体时可以疏通经络，疏通微循环，扶阳固本，排寒湿。对于无论是因为寒滞血凝造成的瘀堵，还是气滞血瘀造成的瘀堵都有非常好的效果。禅拍最大的物点就是：安全，简单、有效，广谱，无痛苦，无创伤，无毒副作用。对慢病康复和亚健康调理都有非常好的作用。
功法
1、打坐
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打坐要点
1、双盘：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。双盘坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上(单盘)即可。再不行者双足交叉散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。
3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。以上两项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。
4、手结定印于脐下：右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收(不是低头)。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
365建站客服QQ：800083652注意事项：(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。(6)意识的放松很重要。(7)不管双盘、单盘或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双盘便做单盘，再不行便散坐。
2、无极桩功
站桩是提升自我觉知力的一种修行方法，它会带你探索一个未知的领域，让你感受到“本体感觉”。经过站桩练习觉知力会变得非常敏锐。
站桩时要求身体及感觉都在无为的状态下，自然自如地做出反应，才可以过到“松、静”的本能状态，只有将这本能反应随时随地的运用自如即达到站桩要求。
站桩时可达静极而动、动极而静的状态，自动运转周天，虽然外形动但心却清静明了，心已止，内外合一，这样才能完成对身心改造。
学习禅拍必须练习站桩，在学习的过程中需要一些时间筑基，只要坚持就能使习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。
无极桩功作用是：初境——培元养气，疏通经络。
中境——练气化力，由气进神。
高境——从神化敏，出神入化。
365建站站桩的正确姿势：这里给大家介绍的是一种最基本的站桩法，在练习站桩前，应排空大小便，而且饭前、饭后一小时不宜练习。
站桩要领图解
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站桩要领
脚：两脚分开，与肩同宽，双脚平行或成内“八字”形站立。
膝：膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，成似坐非坐的状态。
手：两臂自然下垂，手指自然舒张。
头：头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上颚，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。
肩：肩部放松，肩膀要很自然地耷拉着，往下松。
身体：上身挺直，不能塌腰翘臀。胸部微含，把背拉直。胯部往前翻，屁股微微往下坐（想象屁股后面有虚空的椅子，只做到椅子前沿的1/3），如果做到以上两点，腹部会自然放松微回收。会阴上提，尾闾下垂指向地面。会阴往上提，气就能往上升，配合着百会上领，这样上下气机连成了整体，气机平衡，内蕴充足，才能显现出“站如松”的挺拔英俊、内气浑厚的姿态。
体内气机充足、通畅了，身形自己会往下矮。下蹲时膝盖不能过脚尖，这样站桩既出功夫又长力气。但是一定要注意尾闾下垂，否则体内的气机只上不下，气机上涌，失去平衡会导致血压升高。
保持这个姿势，尽量放松全身，什么都不要想，让气血自然流动。一般至少站 30 分钟。开始练习站桩时，会觉得很费力气，膝盖、大腿酸痛。有的人还会哆嗦，舞动，跳动等这是正常的反应，是气推动不通的气脉在运动，气脉通了就好了。
腿酸痛时一定要坚持，忍耐一会儿，酸痛是因为体内气不足，无力支撑身体重量。这时你可以用意念去引领气，意念到了酸痛的部位，气就会注入这个部位。等到这个部位的气慢慢充足之后，酸痛也就消失了。
站过桩的人都有这种体验，只要站上一会儿，你就能感觉到四肢发热这是因为你的气血开始旺盛起来了，再站一会儿，你会自然地感觉到体内气的运动，你的意念到了哪里，气就会跟到哪里，这是因为你身体内的经络开始连通了，经络连通之后，气血就会畅通无阻，身体的各种病症就能很快得到改善，正如苏东坡评价练站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”这时，禅拍的自由手法也就练成了。即可达到“手随病走，手到病除”的神奇效果。
（二）一律
所谓的一律就是拍打时的频率即节奏，这个节律的标准就是心率，胎儿的正常标准心率是在120—180次/每分钟之间，正常情况下成年人的心率在60至100次/每分钟之间。这对拍打过程中的舒适度与调理效果至关重要。因此，掌握好节奏对调理的效果和调理后的排病反应的大小也非常关键，总之拍打的节奏稳定与否直接影响拍打的总体感受和效果。
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